光辉的太阳之城

—读《太阳城》有感

       你也许读过柏拉图的《理想国》，知道培根的《新大西岛》，听闻过托马斯·莫尔的《乌托邦》与哈林顿的《大洋国》。这些思想家的名号谁人不知，他们的著作何人不晓。但有一座闪耀的乌有之邦，有一个饱受苦难的思想家却鲜有人提，那就是《太阳城》与他的作者康帕内拉。

      康帕内拉生于文艺复兴时期的意大利，在书中他通过一个热那亚的航海家之口，将太阳城——这种作者理想中的社会形态展现在读者们的面前。康帕内拉认为根据上天给予人们的权力，一切都应是公有的。故意划分私人财产是与天赋人权相悖的。私有制与自私自利的低劣品行是人类进步的绊脚石，因为它们阻止了人对仁慈博爱的追求。贪婪与无知是一切恶习的根源，而由此导致的富有与贫穷是人类社会最大最严重的缺陷。为尽可能的消除人类社会的各种不公，消除人们头脑中的贪婪与无知，康帕内拉认为人们应该勤于思考，时刻接受理性之光的指引。所以在太阳城之中，这里的居民们以公有制代替了私有制，用共同劳动代替了压迫与奴役，用高效的机构代替暴戾无能的君王。正是这些，保证了太阳城每个公民的幸福，保证了太阳城的繁荣与和谐。

     《太阳城》主要是以对话的形式描写，本书的文学成就与作者的文学造诣相对来说并不是那么吸引人们的眼球。但在阅读本书的过程之中，最令我惊喜的是，作者不仅提出了教育应与劳动实践相结合，还明确地规定了一些共产主义的原则。比如完全没有私人财产，大家共同从事义务劳动，由社会组织生产与分配，对公民从小进行劳动教育。这一切的思想汇聚在一起，凝合成太阳城——一个光辉闪耀的理想。

       虽然太阳城仅仅存在于康帕内拉的脑海之中，可能康帕内拉在太阳城中所构建的体系仍然十分简陋粗糙，但那以后的空想共产主义或多或少都带着太阳城的影子。