前面提过，我是解放前在塘沽和李润杰一起画锅的时候使过对口快板，那时候打板就是简单的点，不象后来有那么多花点。当初润杰也没有什么活，就是一段《诸葛亮押宝》，一段《鲁达除霸》，相声的活也不多，《六口人》、《反七口》、《卖布头》等，他很多节目都是解放后参加电台才上的，包括一些传统曲目也是新改编的。

　　
解放前，数来宝我听的并不多，一般的场合都没有，当时认为是不入流的，早年的曲艺园子里倒是有莲花落。我在北京亲眼见过一个老头，称得上是大要饭的，穿着青布大褂，干净极了，他专门找大买卖家要钱，要得还不少，如果不给，他堵着你门口唱整本大套的《水浒》，引来一大群人围观，这买卖还怎么做？就从上世纪40年代左右，戴少甫和于俊波创始的一段《三节拜花巷》，数来宝才火起来的，才开始在大园子出现。

　　 后来蘑菇和佩如也使这个，还灌制了唱片。高凤山曾经在文章中提过他当时对蘑菇很不服气，我倒是在鸟市声远茶社听过高凤山的《绕口令》，那时他是临时来玩票，唱得真好，嘴皮子也利索，嗓子也甜，气口也好，脆巧火爆，非常有功夫，唱完了一撂板“掏钱吧老爷们儿！”

　　 快板这个名字也是解放后才有的，应该是由润杰兴起来的，他的叫快板书，因为他有点评书的底子，后来又和立川经常在一起盘桓，他们研究的《李半仙》，所以他对人物形象的塑造上我认为是从评书有所借鉴。后来王凤山的叫快板，王凤山是托着节子，润杰是挂着节子打。那时润杰因为生活困难欠了不少帐，参加电台曲艺团后，组织上把钱给他还了，并从他每月的工资中扣除。

　　 快板书的形式便于说新唱新，他在电台可以一边看词一边唱，对于一些有时间要求的新节目能够及时的唱出来。另外可能原来解放军的文艺宣传队里就有快板的形式，所以解放后发展十分迅速。王凤山来得还要晚一些，大概是五十年代初，他原来在济南。

　　 我曾经说过“论唱故事性的段子，王凤山干不过润杰，论唱功歌颂型的段子王凤山是擅长。”这话后来可能是传到王凤山那了，我挺后悔，因为我对这门艺术并不怎么了解，不应该对人家妄加评论。有一次在燕乐开会我遇见王凤山，还特意跟他解释这个事，不过他本人对我的话倒没有什么意见，他对我说“兄弟，咱这玩意儿是拎夜壶学的。”后来我才懂得，实际上他是快板的正路，他的牛胯骨和撒拉机都好。

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