本周日，金华非遗馆喊你来听浦江乱弹、学剪纸
今天上午，记者从金华市非物质文化遗产保护中心了解到，“婺风遗韵·金华非遗项目展示展演活动”之浦江专场将于10月22日（本周日）在市非遗馆（府城隍庙内）开演。
浦江非物质文化遗产资源丰富，目前有浦江板凳龙、浦江乱弹、麦秆剪贴、浦江迎会、浦江剪纸、郑义门营造技艺等6个国家级非遗项目。本次浦江专场演出，通过现场展示和舞台表演的形式，充分展现浦江非遗精妙绝伦的古老技艺和传统曲艺、戏剧等精品项目，届时欢迎广大市民朋友前往观看并参与互动体验。
据了解，每月第三个周的周日，市非遗馆都有“婺风遗韵·金华非遗项目展示展演活动”的系列专场。
现场展示体验项目：
浦江剪纸、浦江麦秆剪贴、浦江竹木根雕、浦江竹编、浦江刺绣、浦江绗缝、浦江米塑、浦江花灯、浦江香包、浦江旗袍制作技艺。
舞台展演项目：
浦江什锦班《花头台》、戏歌《新光》、笛子独奏浦江乱弹《三五七》、浦江乱弹《崔子戏妻》、浦江道情《垃圾分类》、浦江乱弹《杀狗劝妻》、浦江滚地龙《龙腾丰安》。
浦江板凳龙
浦江板凳龙俗称长灯，在唐代孕育，宋、元时成熟，明、清到达鼎盛期，改革开放后得到弘扬传承。浦江板凳龙由龙头、龙身（子灯）、龙尾三部分组成。根据龙头造型分仰天龙、俯地龙、大龙虾等大类。龙身由几十节几百节甚至上千节板凳串联而成，因凳板上的设制造型分别取名为方灯、酒坛灯、字灯等11种。灯舞有麦饼团、剪刀箍、甩尾巴等十几种阵式，变化多端。道具制作手法丰富，保留了画、剪、塑、贴、织等民间艺术的原生形态，传承了群众体育和广场舞蹈的艺术形式，具有民俗历史文化研究价值。2006年，浦江板凳龙被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。
浦江乱弹
浦江乱弹是以浦江当地民歌“菜篮曲”为基础，并在“诸宫调”说唱艺术和我国最早戏剧南戏的相互影响下发展起来的。自南宋末年至明朝中叶的数百年间，一直以说唱艺术的形式流传于世。到了明朝中叶，浦江乱弹才由坐唱搬上舞台，并迅速在邻近州县流传。浦江乱弹的主要腔调有三五七、乱弹三尖、二凡、芦花调、拨子等，各分若干板腔，自成完整的系统。伴奏乐器以笛子、唢呐等吹奏乐器为主，弦乐器和弹拨乐器辅之，表演则粗犷有力。浦江乱弹剧目大约有300多个。2006年，浦江乱弹被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录。
浦江麦秆剪贴
麦秆剪贴又称麦秆画。浦江麦秆剪贴从传统麦秆团扇蕊剪贴脱胎而来，后逐步发展成挂屏、台屏等，到清代发展成独立的特色工艺。麦秆剪贴工艺复杂，需经浸、熏、蒸、漂、破、刮、染等20余道工序，制成薄如蝉翼的麦秆片，再把麦秆片拼、挺、烫，最后剪、贴成品。浦江麦秆剪贴画在保持麦秆的自然光泽与纹理的基础上，吸收了国画、版画、剪纸、雕塑等诸多艺术表现手法。新中国成立后，浦江麦秆贴画得到飞速发展，从单一平面剪贴发展到立体剪贴造型，使麦秆剪贴的自然光泽、纹彩和质感更富有艺术感染力。2008年，浦江麦秆剪贴被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。
浦江迎会
浦江迎会又称抬阁，始创南宋，鼎盛明清，20世纪80年代后浦江迎会得到弘扬传承。浦江迎会有“人会”、“纸会”、“人纸合会”之分。“人会”在特制的会桌上按需要设置铁架，由小演员在铁架上扮演各种人物，或悬空而立，或凌空飞舞，由4–16名青壮年抬着行走，在行走中扮演者变换造型，千姿百态，神采各异，尽显其奇、巧、险之特色。“纸会”是用竹篾缚成人形，裱糊后绘画、装饰成戏剧人物或动物，一人隐于桌下用细线牵引进行表演。一台会桌就是一个完整的故事。2008年，浦江迎会被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。
浦江剪纸
据《浦江县志》记载及现代研究，浦江剪纸在唐五代以前就已兴盛。到了清代，独具特色的浦江乱弹戏曲艺术在浦江盛行。正是这股热潮，给民间剪纸艺术注入了新的活力，采用戏曲人物作为剪纸题材遂成一种时尚。于是剪纸在浦江乱弹的独特艺术效应下生发灵性，形成戏曲人物剪纸造型独特，手法多样，阴剪阳镂兼施，既折叠又衬色，精巧工细的风格，从而成为中国南方剪纸的典型性杰出代表。1993年，浦江县被国家文化部正式命名为“中国民间艺术（剪纸）之乡”。2008年，浦江剪纸被国务院列入国家级非物质文化遗产代表作名录，2010年，浦江剪纸被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
郑义门营造技艺
郑义门，又称“江南第一家”，位于浦江县郑宅镇，2001年被国务院公布为全国重点文物保护单位。郑义门创造了郑氏宗祠、十桥九闸、九世同居碑亭、木牌坊、老佛社、天将台、尚书第、御史第、圣谕楼等30余处古迹，积累了丰富多彩的营造技艺。因此，郑义门古建筑群及其传统营造技艺不仅是郑氏聚族同居的实物遗存，也是中国建筑传统技艺的实物例证，为研究中国古代建筑和村镇发展提供了重要的史料。2008年，郑义门营造技艺被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。
转自 金报全媒体
