“越是要准备留学，越是要多学一点国学。”7月18日下午，北京四中大礼堂，在首届康奈尔北京峰会上，清华大学国学院院长陈来在演讲中说，“历史的经验就是这样的，我们看以前的100年前的老前辈，他们就是这样的一个状态，越是准备留学，越是在留学，我就要多学一点国学。”

　　清华大学国学院院长陈来

　　越是民族的，越是世界的。在这天下午的教育分论坛上，多位有留学经历或者从事留学工作的专家学者对此认识颇深，他们分享各自的经历时一致认为，只有保留我国传统文化的深厚根基，才能受到别人的尊重。

　　全球化并非是用美国文化格式化其他文化

　　陈来介绍了中国近代的两次比较突出的留学运动，第一次是在十九世纪七十年代，以詹天佑、梁敦彦、梁成等为代表。第二次是二十世纪一零年代以后，以胡适、赵元任等为代表。

　　胡适是1910年去美国学习的。1915年他在日记写过他对各国在美国留学学生的看法。他发现，欧洲人比如法国人、德国人、俄国人都是深之其国之历史，通晓其国之文学，但看到中国人和美国人懵懵懂懂自己的历史文化。因为美国的历史短，不作比较，而中国的留学生对自己国家历史文学的了解比欧洲人差很多，他在日记里写了一个词叫做“可耻”。

　　陈来说，当时就有结论，小孩子不宜留学，叫做“不谙国情，易失国性”。“为什么要办国学呢？为什么有国学教育呢？其中有一条国学者是国性之所寄，国魂之所托。你要培养他的国性和国魂，就是让他学习了解国学，国学里面就是国性所寄托的地方，就是国魂所寄托的地方。”

　　如今，全球化覆盖世界的各个地方。陈来说，“凡是传统文化有根基、有历史的地方，对全球化有一种文化上的抗拒，政治、经济、金融这些要素可以流动，但是不能够把全球化理解为用一个美国的文化去格式化全球的所有文化。我想前人在上世纪一、二十年代提出的，为了使我们的留学生能够保持他的国性和国魂，所以最好多学一点国学。”

　　

　　低龄留学缺了根易成夹生饭

　　北京四中佳莲国际学校校长石国鹏坦言：“如果一个中国人不懂得中国文化，他出去会被迅速边缘化。”中华文明悠久而深厚，含蓄而通达，是世界文化中一个特殊的瑰宝。今天，能保有中华文化积淀的华裔留学生无须为融入国外当地社会感到忧虑，鲜明的文化属性会带来强大的向心力，很自然便能成为当地文化的主流。北京四中佳莲国际学校校长石国鹏明确表示反对低龄留学。他认为，把孩子放到一个纯西化的环境当中去，容易生成“夹生饭”，中国的没有学好，西学也没办法学好，成为无根无基的国际弃儿。

　　学习国学对于他们来说并不是一个包袱，相反是一种资源和动能，能更好地帮助他们判断古今文化优劣、体会中外文化短长，从而能以更开阔的视野、更敏捷的思维，学好本学科知识，提高报效祖国的能力。

　　石国鹏称，他们国际校区的语文教材皆来自于自编，语文课本叫《华根》，“我们的用意是很明显的，保留中华之根。如果一个中国人不懂得中国文化，他出去会被迅速边缘化。”

　　他说，美国本身就是一个大杂烩，如果以中国文化代言人的身份到美国社会，根本不需要融入美国社会，就会自然而然成为美国社会的主流文化之一，在中国文化几千年的积淀，我们不比任何人差。“我们要学英文，我们要好好学习西方的文明成果，但是不要把我们自己的东西丢掉，我们的好东西多了去了，只是你没有认识到。”

　　石国鹏表示，餐饮是中国文化中一项的重要内容，北京四中佳莲国际学校要求高三学生，临出国前必须学烹饪。

　　职业生涯一直在外企的微软大中华区CTO韦青对石国鹏的观点表示“没有办法更同意”。“我在外企里面赢得中国人和外国人的口碑，不是我的英文说的多么好，而是我对中国的传统文化和西方传统文化的深入理解赢得了他们的尊重。”

　　清华大学教授高西庆学法律出身，也是美国杜克大学的校董，他同样赞同石国鹏和韦青的观点。但他提出，作为父母，希望你自己的孩子是什么样的，希望他往哪里走，这个问题尤其值得考虑，这得从小就培养。

　　高西庆就面临了这样的问题：“前两年有人问我的儿子，你想上哪一个学校？他说，我不知道，但是我知道我一定不上哪一个学校，就是说杜克大学，就这么简单。学什么呢？他说，不知道，但我知道我什么不学，法律、经济都不学，就是这样的。”

　　

　　资料显示，中国已连续多年稳居全球最大留学生源国，2015年出国留学人数高达52万人，在外留学总人数超过120万，留学的低龄化趋势也越来越明显。

　　什么是“国学”？ 梁实秋说，国学是中国自产、区别外来文化的学问，即“中国之学”。胡适说，国学是研究中国过去历史文化的学问，即“传统之学”，他的定义是较为苛刻的，但也是最为明确、最为人熟知的一个。最后就是陈来先生所说的“国性之所寄，国魂之所托”，即“国魂之学”，这是国学的基本价值和主要功能。

　　但普通大众对于国学的评价也早已是两极分化。拥戴的称之“高端”“文明”，批判的称之“迂腐”“糊弄”。大家都是浸泡在这一文化土壤下成长起来的，无论如何评价，“国学”总是一个引人关注的领域。 是否应该“抓紧学国学”？ 陈先生在演讲中一再强调“国学”教育，为年幼学生树立“国性”“国魂”其实这是无可厚非的。因为孩童时期就像一张白纸，儿时教育则是第一道颜料。无论在什么样的阶段，我们总能发现传统文化的光辉。比如说“孔融让梨、孟母三迁、闻鸡起舞等等这些故事，在中国基本是妇孺皆知的。也就是说，“国性”“国魂”的培养，自最初的教育起就已经开始了，只不过大家根本没有意识到而已。

　　而对于越来越多因要到国外读大学甚至是初高中的孩子，在国内学校接受的正规国学教育本来就越来越少。这样导致的结果就会是，因为缺少国学的熏陶，缺乏文化的定力，孩子们容易接受他者的文化，容易在异国迷失自己的文化身份，甚至会对国家认同和民族认同造成一些不必要的障碍。

　　大多数的父母对孩子的期望首先是“成人”，否则无以立身；其次是“成才”，否则无以发展；千里之行始于足下，悠悠父母心，送孩子出国留学都潜藏着一个对孩子成材美好的期待，可更应当注意的是不能让孩子忽略内心对民族文化的认同感与归属感。

　　因此，加强出国留学人员特别是低龄孩子的国学教育，是必须要做的工作。另外，毕竟从小立志要出国留学的孩子还是少数，但是等到将来有一天，有这样的出国机会，再去填鸭式式地补充国学知识是根本不可能的。所以，无论出国与否，低龄阶段的孩子学点国学都是很必要的，不为传播中华文化，只为充盈丰富孩子的内心。

　　《易经 系辞》云，“一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。仁者见之谓之仁,知者见之谓之知，百姓日用而不知,，故君子之道鲜矣。” 多少事，往往要真正失去才知道珍惜。比如，穷苦时大家都急于发展经济，破坏环境在所不惜。等赚到了钱，却发现空气、水等维系生命和健康最根本的因素被破坏殆尽，癌症频仍，才知道享受美好的水和空气，本身就是一种难得的幸福。

　　类似的，未出国时，都觉得国外的月亮圆，外国的一切都好。等真正踏出国门生活多年，才最终发现中华文明才是世界上最值得珍视、学习和掌握的文化，是人生持续发展和幸福美满的保障，而不是什么英语、技术。但往往人生过半，悔之晚矣！